【巴布亚新几内亚街拍】曾经“食人族”的故乡众生相!

【巴布亚新几内亚街拍】曾经“食人族”的故乡众生相!

不知从什么时候开始,一听到巴布亚新几内亚这个名字,就会想到“食人族”。是的,标题有些耸人听闻,但巴布亚新几内亚确实曾经是“食人族”的故乡之一,这段晦暗血腥的历史已经离我们很遥远了,我们只是对那段历史充满了好奇。这次有机会随凯撒旅游包下的歌诗达号邮轮(46天环南太平洋海岛之旅)到达了巴布亚新几内亚,我的内心充满期待,想踏上曾经是“食人族”的土地上,看看现在生活在那里的人们是什么样子,好吧,兔子有些重口味。

长久以来,巴布亚新几内亚都与世隔绝,直到十五世纪葡萄牙人才首次踏足,由于当地人的头发卷曲,葡萄牙人使用马来语“Papua”(卷毛的意思)称呼他们,所以“巴布亚”也被称为“卷毛岛”。后来西班牙人觉得岛屿的沿岸和非洲的几内亚非常相似,遂称之为“新几内亚”,两者相加,就称为“巴布亚新几内亚”。在过去,巴布亚新几内亚茂密的森林中,有很多部落人仍保留这种野蛮人的习俗。那段历史,食人现象大规模存在,在他们信仰的宗教概念里,食人是人与神交流的形式,食人是进行象征性统治的一部分。当然,现在的人们已经忘却了那段历史,只有一些老人还能依稀记得那些血腥的历史,但大都讳莫如深,闭口不谈。好吧,我们这些充满好奇的过客,也要给予尊重,不谈过去了,上一些兔子的街拍,看看现在人们的精神面貌。

那时,就是弱肉强食的年代,被打败者就会被吃掉。
那时,就是弱肉强食的年代,被打败者就会被吃掉。
仿佛能感受到原来部落之间互相厮杀的场景
仿佛能感受到原来部落之间互相厮杀的场景
等待演出的当地人
等待演出的当地人
贫苦
贫苦
不知说什么好,生存让人改变。
不知说什么好,生存让人改变。
孩子已经成为挣钱的工具,他们懂得我们这些过客需要拍摄这些
孩子已经成为挣钱的工具,他们懂得我们这些过客需要拍摄这些
只是为了索要糖
只是为了索要糖
小伙伴在分得到的糖果
小伙伴在分得到的糖果
繁复的配饰充满仪式感
繁复的配饰充满仪式感
依稀想到那段晦暗不堪的历史
依稀想到那段晦暗不堪的历史
可乐就像瘟疫,在世界蔓延,没人能抵抗。
可乐就像瘟疫,在世界蔓延,没人能抵抗。
除了重大节日穿盛装,现在为了招揽游客,几乎成了工作,也算是一种无奈。
除了重大节日穿盛装,现在为了招揽游客,几乎成了工作,也算是一种无奈。
虽说是演绎,但想起原来的食人族,也让人有些不寒而栗。
虽说是演绎,但想起原来的食人族,也让人有些不寒而栗。
温暖的微笑
温暖的微笑

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快餐厅里的四个高中生,兔子搭讪了一会,同意面对我的镜头
快餐厅里的四个高中生,兔子搭讪了一会,同意面对我的镜头
菜市场里的时尚
菜市场里的时尚

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喜欢被人拍照
喜欢被人拍照
腼腆地对着兔子的镜头
腼腆地对着兔子的镜头

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看到这些,不知是可怜他们还是羡慕他们
看到这些,不知是可怜他们还是羡慕他们

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母子
母子

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看到这些,总让我想起达尔文的进化论。
看到这些,总让我想起达尔文的进化论。
那个年代,通讯基本靠吹。
那个年代,通讯基本靠吹。
美国人发明的可乐太可怕了
美国人发明的可乐太可怕了
贫穷带来的忧郁
贫穷带来的忧郁
当地的工艺品多以木雕和贝壳为主,比较粗糙。
当地的工艺品多以木雕和贝壳为主,比较粗糙。
摆地摊的人们
摆地摊的人们
标价并不便宜,杀价空间较大。
标价并不便宜,杀价空间较大。
淳朴的孩子
淳朴的孩子
淳朴的孩子
淳朴的孩子
哀愁
哀愁
鸟毛装饰的越多,说明越有财富和威望。
鸟毛装饰的越多,说明越有财富和威望。

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现代的诱惑
现代的诱惑
武士的配饰,头上和身上的许多配饰都是用各种鸟毛装饰的。
武士的配饰,头上和身上的许多配饰都是用各种鸟毛装饰的。
 这里的人们头发短而卷
这里的人们头发短而卷
盛装的母女
盛装的母女
这些都是表演的孩子,只能用这种方式传颂原来的历史。
这些都是表演的孩子,只能用这种方式传颂原来的历史。

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母亲带着孩子们等着游客给糖
母亲带着孩子们等着游客给糖

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流鼻涕的小男孩
流鼻涕的小男孩

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每天这些人都集中在各个景区周围,售卖粗糙的工艺品。
每天这些人都集中在各个景区周围,售卖粗糙的工艺品。
忧愁的兄弟
忧愁的兄弟
吃椰肉的小男孩
吃椰肉的小男孩
兄弟
兄弟
当地的地接都要戴安全帽。 巴布亚新几内亚的治安非常恶劣
当地的地接都要戴安全帽。
巴布亚新几内亚的治安非常恶劣
隔离的世界
隔离的世界

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来源:新浪博客:b型血的兔子

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